计缘的这句话不但是他自己的心声，其实也是玉怀山中很多人的心声，只不过紫玉真人修为和地位都比较高，在整个玉怀山范围来讲说得人不多罢了。
可玉怀山毕竟不是那种教派式宗门，没有掌教领衔也无一人独大的(情qíng)况，各脉道统之间的关系虽然不疏远但相对平行，所以老一辈对紫玉真人有微词的人不少。
“计先生说得是，如今我等也不知紫玉师弟(身shēn)处何方。”
计缘也不在这个问题上多做纠缠，还是更关心仙游大会的事(情qíng)。
“玉怀山已经有两次未曾参与仙游大会，但想必对仙游大会的(情qíng)况应该还是有所了解的吧？”
计缘现在对仙游大会基本是抓瞎状态，虽然很想去长见识，但也不能瞎撞，现在更是觉得玉怀山这群“宅男宅女”也有些不靠谱。
居元子想了下，还是如实回答道。
“先生有所不知，这仙游大会每隔一个甲子才举办一次，这时间也不算短了，所以基本每一次大会举办都会有不同的变化，会根据举办场所调整，主要看所在仙门如何筹备，并无一个绝对统一的章程。”
居元子顿了一下，又说道。
“不过有一些(情qíng)况还是相同的，所谓仙游大会虽然不至于所有仙门都会去，但去的肯定不少，是一场难得的通道交流会，我等修行求道得道，所以这种机会定时会相互论道一番，嗯，有时候也免不了会动手……”
这点计缘也只是笑笑，嘴上说不过，手上见真章，刨除一些神异之处，其实和凡人市井口角也差不多。
“当然，仙游大会定能见到一些特殊神通，一些奇闻怪事，也是购置交换宝物和奇珍的好机会。”
计缘点了点头。
“原来如此，那么，真仙级数的仙修是否也会出现？”
这也是计缘很关心的一点，毕竟他还没见过真正活的真仙级仙修，更期待能遇上《云中游梦》的作者。
经过海岛上的修行加上和佛印明王的一番论道，计缘对于《云中游梦》中那种状态，更有很多细致入微的地方可以推敲，要是能和原作者印证一下，说不定还能鼓捣出点有意思的东西来。
听计缘这话，居元子心头也是很理解的，就计先生的(身shēn)份和修为，去仙游大会看一群晚辈相互吵嘴肯定是觉得无趣的，能赏脸也就奔着能“聊得上天”的存在去的。
“在下能理解计先生的心思，修行高绝之辈去的定然是不少的，至于是不是真正的真仙高人其实并不绝对，真仙一词对寻常仙修而言太过崇高，云里雾里看不真切。”
居元子语句一顿，话到这份上了也不作什么犹豫。
“某些个仙门，自称真仙级数高人一同前往仙游大会，有的我确实看不透，但有些嘛，其实不过和我居元子半斤八两，这样的真仙，计先生以为呢？”
居元子这话计缘听懂了。
所谓真仙，又不是上辈子玩游戏的时候头顶上顶着个角色一百级的标志，不能百分百打包票。
而当初《通明策》上确实说过三华归一天地人三才归一是道妙真仙的标志，但很显然这成书者其实没全说对，因为居元子也可以算是三华归一，但很显然居元子不敢以真仙高人自居，以计缘的眼光来看，他也确实还差了火候。
当然，从《通明策》上讲的来看，修仙界普遍对“真仙”的评判标准大致上就是如此，若真的要自称真仙，够资格说人家错的也就只有真正上头的人物了。
居元子等于是告诉计缘，是不是真正的真仙级数高人，还是得您计先生自己判断，也让计缘若有所思。
仙道修行之辈和妖类修行到底是有很大不同的。
妖魔崇尚“力”为先，仙佛崇尚“道”为先，前者其实更为直观，后者则玄奥非常，很难直接判断，当然了，若是自(身shēn)到达了此等高度，肯定相对容易判断一些。
计缘沉默了一会，无奈笑了笑。
“罢了罢了，到时候去了再说吧，玉怀山有多少人要去，可有人选了？”
计缘这么一问，魏元生已经开始使劲给计缘使眼色，那神态那表(情qíng)，活脱脱等于在告诉计缘：‘先生快帮我说说话，我很想去！’
“咳咳……”
裘风都有些看不下去了，故意咳嗽两声，示意自己徒弟收敛一些，不过魏无畏倒是在那边暗自小口品尝着茶水，斜眼对自己儿子表示肯定。
有计先生这种大腿在，不抱才是真的傻。
居元子则如实回答。
“毕竟还有几年，我玉怀山还未定下派几人去，也未定下派谁去，不过我应该是会去的，呵呵，实话说也是想多同计先生交流探讨一下……”
说到这，居元子看了一眼魏元生和尚依依，前者见到他看来被吓了一跳，立刻变得严肃。
“当然了，机会难得，定也有年轻一辈弟子一同前往，我看元生和依依就很不错，会在玉铸峰举荐一番。”
计缘听到这也笑了，魏元生很想去，他也自然希望他能去，但这种事是人家玉怀山自己事，他其实不好擅自干涉，不管居元子这等于也是一种恰到好处的示好，计缘便也顺势附和。
“这倒确实，元生纯正可(爱ài)，依依落落大方，确实是难得的好苗子，该多长长见识。”
可以，魏元生心中大定，脸上的喜色怎么也收敛不住，居真人和计先生都这么说过了，基本去北境恒洲就稳了。
就连尚依依这会也是喜色难掩，看向魏元生的时候见到他那副憋笑的样子就更乐了。
介于居元子(身shēn)份和修为摆在那，计缘当然明白这人算是在玉怀山能做主的，自然就多商讨一些事(情qíng)。
计缘也一事不劳二主，直接和居元子、阳明以及裘风三人了解仙游大会的其他细节，并且也讨论着什么时候动(身shēn)合适，以及如何去等问题，因为肯定会带着年轻一辈弟子去，不适合远跨界域自行赶路，所以肯定要去某处乘坐界域摆渡。
等谈得差不多了，桌上的糕点也吃得差不多了，茶水也添了几轮，当然后面几轮都是普通茶水，蜜晶计缘自己也不多，不舍得太霍霍了。
最后计缘顺势就表示，原定于半年内上玉怀山的计划，他准备延后了，几年后的戊戌年初才会上玉怀山，然后和玉怀山的人一起出发。
计缘这等于直接告诉别人，我原本上玉怀山就这么点事，今天已经讲差不多了，也是令居元子等人哭笑不得。
到了傍晚的时候，计缘也没让他们走，而是亲自下厨招待他们一顿。
计缘亲自下厨做得菜，这机会可是少有，就连居元子也啧啧称奇。
魏元生和尚依依一起帮计缘打下手，而看了一会觉出一丝莫名意味的居元子居然也坐不住了，一同去厨房帮忙，或者说看着计缘做菜。
两只购自天牛坊百姓的宁安县本地老母鸡，一大块从市场上买的猪(肉rou)，配合咸白菜干菜等物，最后做成一桌丰盛的晚餐，有炖鸡有白切鸡，有干菜扣(肉rou)也有咸菜汤，甚至还有一碗分量十足的霉苋菜蒸豆腐。
一盘盘菜往外端，最后摆满了一桌。
站在桌前嗅着菜香计缘也(挺tǐng)有成就感的，这些菜看似简单看似没什么技术含量，但恰恰是简单的东西才难做好，以他的嗅觉来说，不难闻出菜的味道绝对不错。
更是在做菜专注的时候，心思灵明澄静，好似意境中，山水间，丹炉旁，架锅灶……
不知不觉就把菜都做好了。
“计先生，您做菜的本事都这么厉害啊？我们魏家那么多厨子都比不上您一只手！”
魏元生夸张的夸奖一句，计缘笑笑。
“呵呵，献丑了，大家不必客气，尽管开动吧，哦对了！”
说着，计缘从袖中取出了一只白玉颜色的酒壶，一一为众人倒酒，酒液才出特殊的酒香已经飘((荡dàng)dàng)满院，既然有种醉意朦胧汇聚灵气的感觉。
“我这正好有一些好酒，呃，几位不忌酒吧？”
计缘倒酒的动作顿了一下。
“不忌不忌！”“对对，不忌！”
一众人赶忙回答，计缘这才继续为众人倒上，随后率先举杯动筷。
当天午夜，玉怀山一众踏云归去，魏元生、尚依依和魏无畏面上都泛着桃红，显然酒意未消，但除此之外没有醉态，居元子三人则并无异常。
“师父，刚刚我没注意，现在想起来，我们喝了也不少了，我总想着这酒这么好，喝光它，可计先生的酒怎么到不光啊？”
裘风一笑，看看自己徒弟。
“计先生手中的白玉壶是一种难得的神异的宝贝，名曰‘斗壶’，有十斗、百斗、千斗之分，其手艺据说早已失传，不但能保存大量美酒，更是能酝酿酒意吸纳灵气，令酒酿越来越醇香。”
“哦哦哦，还有这种宝贝，计先生这种好酒之人可不就最喜欢了嘛！还有计先生做得菜，我之前胡乱夸奖他做得好，没想到真的这么好吃，明明是普通的蒸炖煎炒，居然这么鲜美，爹，我们家的厨子真不如计先生啊……”
魏元生的话尚依依极为认同，也在边上点着头。
居元子“哈哈哈”得笑出声来，看看魏元生道。
“难怪计先生喜欢你，元生，计先生这等高人世间罕有，是真正的返璞归真，他想做什么事，都能追寻纯粹纯真之意，仙道如此，就是普普通通的做菜，亦是如此，或者说，对于计先生而言，做菜也是‘道’！”
居元子是根据自己的感受推敲出这番话，若说饭前讲的是“正事”，那么做菜今天也更有种认清“洒脱与真妙”之感觉。
居元子以私心在饭桌上问起过计缘一个问题，也是看过计缘做菜所以憋不住了，当时他问的是“究竟何以为仙”。
这种话在一个“老神仙”口中问出来很突兀，但问的对象是计缘，在场之人无人觉得奇怪。
当时计缘根本毫无多想，只是指了指桌上菜和周围，照着本心脱口而出道：“不外乎逍遥尔！”
差不多的意思肯定也有人说过，甚至居元子自己都对人讲过，但今(日rì)居安小阁所见所参与的具有直接说服力，更别提其中道蕴的展现，让居元子有那么几个瞬间好似同计缘感同(身shēn)受。
犹如在天地山河间的丹炉旁架起锅灶笑谈而烹。
只此一点，居元子就觉得没白来，至于计先生延迟去玉怀山倒也无所谓了，嘿嘿，反正今天他来过了，而且今天所得也得回山好好消化消化，计先生这几年不拜访就正好，省得到时候记挂之下还破关而出。
心(情qíng)大好之下，居元子大袖一挥，御风驾云都变得肆意潇洒起来。
“走吧，就等几年后计先生来玉怀山了，我(欲yù)乘风乐逍遥，过境川流千百峰……”