叶归真这一路看似惊险，实则是展示了虎、鹿、鸟、猿、熊五种不同的步法，司马青云赞道：“南阳叶氏这门五禽戏的功夫果然了得。”
相传“五禽戏”乃汉末神医华佗所创，传承近六百年，汉人多有习练，但都不过是强身健体而已，江朔今日见了叶归真的身手，才知原来五禽戏也可化为一门极高明的武功。
江朔刚想踏上铁索，忽然想到卢玉铉内力已失，王栖曜轻功不佳，恐怕凭自己的功夫都上不了斗极峰，便对卢玉铉道：“卢郎，我背你们渡峡。”
不想卢玉铉却摇头道：“少主，之所以用锁链连通斗极峰，好比一道关锁，能上得峰去的都是绝笑了。”二人说话时面上却殊无笑意，向山上一比，道：“便请随小僧上山吧。”
说完头也不回，飞身向山上纵去。
铁筝道元怒道：“嘿，还真把自己当作此间的主人了。”
斗极峰因其险峻，别说无寺观，连一间草庐都没有，本是无主之地，眼前这两个摩尼教徒竟然以此山主人自居，铁筝道元怎能不怒？但那两个教徒对他理也不理，自顾攀缘而上。
磨镜老人笑道：“道元道兄，你生气也无用，先上山吧。”说着飘身追了上去。
那两个摩尼教徒显然在此山上下多次，路途甚熟，更兼二人有意卖弄轻功，在岩石间纵跃而上，简直捷如猿猴，本以为早将众人甩脱了，不想回头一看，磨镜老人竟然紧紧贴在二人身后，他纵跃之间声息全无，二人回头时才陡然见到老人一张大脸几乎贴着他们的脸孔。
二人一惊，脚下打滑，险些坠落山崖，磨镜老人双手一扶二人腰间，笑道：“诶……二位小心。”
被磨镜老人一阵嘲笑，二人不禁面皮潮红，再看磨镜老人身后，江朔、睿息和崆峒三圣也都皆近在咫尺，只有叶归真稍微坠在后面，正施展五禽戏中猿猴的身法，手脚并用向上攀缘。
二人这才收起了对中原群豪的小觑之心，不再回头，全力攀上斗极峰，过了一炷香的功夫，二人终于上到峰顶，还未转身就听磨镜老人的声音道：“哟，此间变化好大！”
二人这才知道磨镜老人轻功之能，虽已全力施为，却丝毫没有甩开老人，二人已微微有些气喘，磨镜老人说话时却是气定神闲，呼吸平稳，可见其轻功远在二人之上，方才是有所保留，故意跟在他们背后。
其实有保留的何止磨镜老人，江朔更是如此，否则以穿星步之能，江朔要超过他二人简直易如反掌。
二人这才完全收起了轻视之心，一齐合十，又各伸一臂向前一比道：“极苑就在前方，诸位请……”
磨镜老人、崆峒三圣早在三十年前就登上过斗极峰，峰上只建了一个演武台，其实只是一个夯土的方形高台而已，哪里来的“极苑”？
且比武之后演武台就废弃不用，并无再建任何屋舍，崆峒弟子无事自然也不会来斗极峰。却不知魔教竟然不知何时在峰上大兴土木，在原来演舞台的位置盖了巨大的屋舍，想必便是所谓的“极苑”。
这“极苑”竟然是圆形的，占地方圆四十丈，夯土为墙，高逾八尺，简直和一座小城相仿，只是上面却还搭着木棚，看起来甚是怪异奇特。
建棚的木头自然是直接砍伐此峰上的木头，放眼望去山峰上的林木几乎被砍伐殆尽了，打墙的土却不知从哪里挖来的。
众人信步走入，才知道原来“极苑”只有外圈有一道环形厚壁而已，上面悬挑着木棚顶，中间却是露天的，而原来方形的土台早已不见了，取而代之的是一个下陷丈许的方坑，估摸着环形夯土墙便是挖了中央之土而建成的。
有的人死了，但没有完全死……